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生活改变了别墅室内设计
我国人坚信，在尘俗日子和鬼神之外还有第三种神秘莫测的力气操纵的人的命运，他能够让一个人赤贫或许殷实，也能够是一个区域饱尝磨难或许繁荣兴旺。这股看不见摸不着的力气不知从何而来，但他仅仅一向用自己的办法运行着，时而沿着高低的山路弯曲行进，时而风一般地穿过一片平原，时而冲到高山之巅，时而深化到幽静的森林深处。许多人为这种力气所惊惧和困扰，也有一些人宣称自己掌握了这股神秘力气的规矩然后过上了舒适殷实的日子，就是我们所称的***先生。对***的崇奉使得人们择地儿处、临水而居、坐北面南、开端讲究四正四隅、五行八宫、两仪四象。甚至纠结于房间细部的尺度数字是否吉祥。时至今日，根据业主对***的注重程度不同，***都或多或少的影响到我国人的室内设计。
室内设计
??我国的民族性情影响到室内设计
??相对西方国家来说，我国人的性情宛转，内敛。颇有意思的是，中西方的室内设计的差异也和中西方民族性情的差异一一对照。
??从对震撼力的了解上来说，西方建筑巨大陡峭、直刺苍穹，内部空间巨大空阔、气势恢宏，对人的视觉冲击力和震撼力瞬间完结。我国建筑平面打开、曲径通幽、随坡就道、步移景异，震撼力随时刻完结。
??在空间的自由度上来说，西方室内空间形形色色、崇尚舒适随意，注重情味，室外园林则规整规矩、几许化程度强。重庆室内设计规整严厉、尊卑有别、上下有序，有很强的次序感和伦理观念，室外园林则是自由随意、逸趣横生。这反映出西方人严以待人宽以律己，我国人以律己宽以待人的处世态度。
??从空间的敞开程度上来看，西方国家是外部空间敞开内部空间私密，我国是外部空间私密，内部空间敞开。西方国家会有敞开的会客、交际和展示空间，但卧室、卫生间确实尊重个人隐私、禁止入内。拿我国的四合院来说，外部规整严厉，内部层层递进，广亮大门、影壁墙、垂花门，着重私密性。内部空间却是敞开兼容天衣无缝，一家人或许几家人调和同处。一句话描绘了四合院的日子现象“天棚鱼缸石榴树、老爷肥狗胖丫头”西方以为家庭是社会的细胞，人是社会的人。我国人以为家是国家的微缩版，人是家庭的一部分。
重庆室内设计师
??我国人的审美兴趣影响到室内设计
??在某西西方人眼里，我国的国画线条单一重复，色彩简略，然而在简略的线条和色彩中却蕴含着和国际本体相协调的情味意蕴。表达了大自然的力气，***坠石、千里阵云、万年枯藤、如锥画沙，点滴结成屋漏痕。这种审美兴趣使得文人崇尚崇尚空灵的境界，注重意境美、意向美，从前这样描绘出抱负的住所：水岸有宅、宅中有院、院中有树、树上有天、天上有月。强势的民族带来强势的文明，近几年来国力的强盛让我国的审美兴趣重回干流舞台，乃至远播国际。
??我国的正统文明影响了日子办法和室内设计
??我国曾有百家争鸣的年代，跟着汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒家思想影响了我国的几千年。在古代，每单一个男孩诞生的时候，家里的父亲就会期望这个孩子有朝一日能够成为一个文人学士，朝为田舍郎、暮登皇帝堂。这几乎是最赤贫的人和最富有的人都尽情沉湎其间的***的愿望。
??儒家文明的柱石礼义廉耻、三钢五伦、尊卑有别、长幼有序都深入影响到日子办法和室内设计。比方室内空间的区分来说，四合院里正房老一辈住、东厢房长子住，西厢房次子住，耳房女佣住，后罩房女眷住，倒座房男用住。
重庆室内设计工作室
??我国的习俗文明影响到室内设计
??我国幅员辽阔，五里不同风、十里不同俗。习俗对日子办法和室内设计有深入影响。我习惯上把习俗分为横轴和横轴两种办法。从横轴上看，各地因为气候环境、前史传统不同，习俗千变万化，比方东北三大怪：“窗户纸糊在外，养孩子吊起来，大姑娘叼着眼袋”，因为东北多雪，惧怕积雪压坏窗棂，东北多蚊虫、蛇，防止婴儿受到袭扰，就吊起来还能够作为摇篮运用。东北人采药、淘金、砍木，叼着烟袋能够保留火种。
??从纵轴上来看，从人猿揖别今后，构木为巢，到三次民族大交融、胡汉和亲、华夏南下、满汉同处、近代西风东渐，年代都影响了日子办法和室内设计。
